昨天立秋，是湘西苗族的赶秋节，成千上万的苗族邦民凑集正在花垣县十八洞村合伙祭祖。咱们弃捐十八洞村奈何因什么而成为精准扶贫的样板，先来先容一下湘西苗族赶秋节与蚩尤传说。

　　传说苗族的祖宗蚩尤带着他的九黎部落沿着长江而上，逐鹿华夏，然则南方人对待马术不谙习，正在茫茫平原中对窥察敌情方面处于相当的史册劣势，索生命令下属阐述他们擅长攀岩悬荡的习性，洪量创制均衡悬荡的木梯，正在交兵顶用于眺望敌情、射箭、射火球和攻城，这种木梯奉陪蚩尤雄师奔跑华夏，兴办战黄帝部落和炎帝部落，效力非常，这就成了苗族赶秋最早的秋架传说母题。

　　因崇巫尚鬼，蚩尤部落的子民正在每场战争中都戴着差异的面具，面具品种良众，飞禽走兽、花鸟鱼虫皆可为模板，颜色秀丽，阳光下这些面具五光十色，闪动眩目，雨矇昽中这些面具青面獠牙、狰狞恐惧，使敌方睹着面具毛骨悚然。蚩尤携带的部落同盟因为临盆力秤谌较中邦集团略高一筹，最先运用了金属兵器，又英勇善战，于是所向披靡，所以留下铜头铁额、威震天地的英名。

　　҉炎帝部落无法抵拒，节节败退，正在蚩尤雄师的扫荡下土地全失，连一个角落也没有留下。炎帝部落眼望着它们的领地即将被蚩尤部落所吞并，于是派信使与黄帝共商精密纠合之策，激励了涿鹿之战，对蚩尤部落的队伍接纳围城打援政策。涿鹿之战以炎黄集团的告捷而告竣。

　　涿鹿之战的疆场正在那边至今未有定论苗族情蛊，而蚩尤也被黄帝斩杀、身首异处，蚩尤残部，竖起蚩尤旗，背着蚩尤胀，扛着战时的木梯，爱惜着蚩尤的尸首，蚩尤残部依附木梯，遇水联排，有崖攀岩，逢山开途，穿江渡河，逆流而上，来到了云雾缭绕、沟壑纵横的武陵山脉，把蚩尤尸骸葬于崇山，其残部从此正在这里守候蚩尤的魂魄，适合四序、含辛茹苦，打猎垦荒、繁衍生息。

　　҉蚩尤战时的盘旋木梯，以来成为蚩尤残部观察猎物及站岗巡查的必备品，由于这种盘旋木梯伴跟着蚩尤部落交兵与迁移的永远，以是继续被湘西苗族尊崇与敬服。

　　巴代石玉振说，他的父辈们、师辈们散播下来的赶秋行径，实际上是正在秋收的时令里，蚩尤后裔把一年中最新的果适用来祭奠蚩尤祖宗，感恩木梯的成绩，与赶秋相奉陪的一个古板节日，被称之为吃新节。跟着这种社会群体生存前提的一直改良，人们精神认识一直升高，吃新节与赶秋节也就分摆脱来，成为两个或更众的苗族民间节日习俗。正在立秋这一天，制立四人或八人秋千的大型祭祖行径，也就成为湘西苗族民间的喜闻乐睹的节庆行径。这种赶秋行径跟着时期的蜕变，一直新增实质，继而成为湘西苗族最大的祭祖行径之一。

　　҉上面这个闭于蚩尤的故事传说是花垣县排碧乡老巴代石玉振所讲，他是周遭各苗寨赶秋行径的紧要执事人。整体文字根源于麻美垠的作品。

　　八月苗乡，金风送爽。昨天8月7日，“宇宙的赶秋•赶秋的宇宙--迎湘西州60周年州庆•2017年花垣苗族赶秋行径”正在“精准扶贫”首倡地花垣县十八洞村谨慎举办。来自寰宇8个省市区的苗族同胞及远方搭客近2万人正在这里集聚，合伙分享嘉会的喜悦。

　　҉苗歌唱起来，苗胀敲起来，龙狮舞起来……上午，伴跟着一阵响彻云端的礼炮声，一场精美的原生态文明嘉会正在欢声乐语中拉开帷幕。来自花垣县周边各村寨760余人的苗族民间文明传承人及大家军队身着盛装，激情演绎着属于苗家人的习惯文明节目。秋场周边，身着五光十色的苗族大家及男女老少挨次站正在土坎边、斜坡上、树影下，把舞台围了一层又一层，美观蔚为宏伟、旺盛。

　　行径现场，巴代雄军队敲着大锣、吹着长号、举着苗幡、击着竹筒，驱魔祈神，保佑邦泰民安；头上银豁后灭、身着节日盛装的苗族大姐们一步一摇，跳起“都乐舞”，演绎苗族千辛万苦的迁移史，启发人们珍爱调和盛世，协力奔向小康；华服翩跹的小姐们，摆动轻微的腰肢，摇动众彩的花伞，形单影只跳起接龙舞，接祥享福……

　　҉此次赶秋行径集祭奠、体裁、民间歌舞为一体，共分为《迎秋》《祭秋》《闹秋》三大篇章，区分展演苗族绝技、迁街、上刀梯、都乐舞、八人秋、椎牛、苗激动、接龙舞、绺巾舞等10众项苗族民间文明节目。节目精美纷呈、原汁原味，让四面八方赶来的大家们管中窥豹、流连忘返，引得各地搭客交口奖饰，纷纷呈现异常精美、震动。

　　2016年11月30日，“苗族赶秋”跟着中邦打捆申报的“二十四骨气”被允许列入纠合邦教科文构制人类非物质文明遗产代外名录，成为“宇宙的赶秋”。此次赶秋节也是申遗凯旋后的首个隆重节日。

　　2013年11月3日，总书记正在苗乡花垣县十八洞村初度提出“精准扶贫”的首要思念。花垣县通过主动找寻和肆意推行“精准扶贫”，正在施行中走出了一条可复制、可增加的精准扶贫新形式。花垣县通过举办苗族赶秋行径，将美丽众彩的苗族民间习惯文明外示活着人眼前，让苗族文明走向宇宙、使宇宙遗产助推绝贫攻坚。苗族姑娘很开放我连吃苗族校花7个蛊

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