苗族图腾信仰管窥
· 2023-01-10 11:05
民族论 坛·一 九 九 六 年.第 一 期苗 族 图腾 信 仰 是苗 族 文 化的重 要 组 成 部分,本 文 拟 立 足 于 现有研 究成 果 对 苗 族图 腾 信 仰.进 行系 统 的 研 究,但 水 平 有 限,讹误 难免,故 谓 之管 窥,以 就 教 于 方 家.研 究 苗 族 图腾 信 仰 的 著 述 不少,但多 局 限于 对 苗 族 某 一 时 代或 某 一 支 系 的 图 腾 信 仰 的 研 究,各执 一 说,有 盘瓤 图 腾说、枫 木 图腾 说、卵 图腾 说、蝶 图腾 说、鸟 图腾 说、牛 图 腾说、蛇 图腾 说 等等,不 一 而 足。其 实“图腾制 为原始人类 从 事狩 猎 采 集 经 济 阶段 上 必然产 生 的 ...
民族论 坛一 九 九 六 年.第 一 期苗 族 图腾 信 仰 是苗 族 文 化的重 要 组 成 部分,本 文 拟 立 足 于 现有研 究成 果 对 苗 族图 腾 信 仰.进 行系 统 的 研 究,但 水 平 有 限,讹误 难免,故 谓 之管 窥,以 就 教 于 方 家.研 究 苗 族 图腾 信 仰 的 著 述 不少,但多 局 限于 对 苗 族 某 一 时 代或 某 一 支 系 的 图 腾 信 仰 的 研 究,各执 一 说,有 盘瓤 图 腾说、枫 木 图腾 说、卵 图腾 说、蝶 图腾 说、鸟 图腾 说、牛 图 腾说、蛇 图腾 说 等等,不 一 而 足。其 实“图腾制 为原始人类 从 事狩 猎 采 集 经 济 阶段 上 必然产 生 的 集 团 体 制, ”。图腾 制 发 源于 血 缘 家 族公 社 时 代,兴 盛 于 母系 氏 族 社 会,到 父系 氏 族社 会 已川 夕 红 洲 决 悦 昌 拼冬 蕊 率 : : : 幸二 :川 冬 出 份汗_`澎 蕊 令 : : : 幸 : :仁 {: 扮侧 二 欲 澎 穴走 向衰落,原 始 的 图腾 信 仰 已 开子始 消 失,但 直 到 阶 级社会 乃 至 现代,仍 保 留有图腾 信 仰的残 余。图腾 信 仰 是 随着历史 的 发展 而 不 断发 展 变 化 的,苗 族历 史 悠 久,族 源可追 溯到 远 古 时的九 黎三 苗 部落乃 至 太古 时的 太昊 氏 族,其 图 腾信 仰亦 发生 过 巨 大 变 化,现 代 所能 见 到 的 只 是 苗 族 图 腾 信 仰 历史发 展 过 程 中遗 留的残 余.要 了 解苗 族 图 腾 信 仰 的原始 形 貌和 嫂 变井 ; ; ;耳 手 沈葵裕 仪 林一 ;谈一 一 : 三 :、 一 :感 一一然界中客 观存 在 的 动植物 或 自然现 象,太 古 先 民 在 无 力 抗 拒的 自然力 面 前对 飞 禽 走 兽、毒 蛇 爬虫乃 至风 雨 雷 电 都 自 叹 不 如,往 住`由恐 俱 而敬 畏 而崇 拜,把 某种动植 物 乃 至 自 然 现 象 奉 为 图 腾,视为神圣。苗 族 族源 最 早 可 追 溯到东夷族群 的 太昊 氏 族。③ 东 夷 族 群 崇奉 卵图腾,这在学术 界 已 无异 议,而 太 昊 氏 族为东 夷 族 群最古 老 的一 支, ③故 苗 族 的 原 生 图 腾 为卵图腾。这 在苗 族 现 存 图腾 信 仰 中有 所 映证,如:湘 西 苗 族 虽 信 奉 盘 瓤 图 腾,但在盘瓤 诞 生的 传说 中 讲 到 撷 项氏 时,有老妇耳 上 长 出 肉 瘤、后 肉瘤 脱落,老 妇用 瓤 ( 葫芦 ) 盛住 肉瘤上 覆铜 盘,肉瘤 在瓤 里 一 下 长大成 人`,故取 名 盘 瓤,后成为苗族祖 先。④肉 瘤、葫 芦都 是 卵 的 变形。黔东南流 传 的 《 苗族古歌 》 中则 直 接讲 到 苗族 始 祖 姜 央 和 雷公、龙、虎、蛇、牛 等 都 是 从 蝴蝶产下的 十 二颖 蛋 中 生 出的。黔 中地区 的苗族创 世 神 话 到 天 地 初开时大地上 只 有 十 一 颖 石 头,后 飞 来一 只 神 鸟,从 石 头 中孵 出 苗 族 始祖张 果 老 兄 妹, 。飞 鸟 所 孵 的 石过 程,就必 须 到 苗 族历 史的长 河 中去追 根 溯 源。苗族 图腾 信 仰 大致 经 历 了 以 下 发 展 阶 段:l、原 生图 腾 产 生 期:原 生 图腾 产生 于 血 缘家 庭公社时 代,是一个 氏 族 中最古 老 的 图 腾,由于 血 缘 家 族公 社 实行 族 内 婚,每 个家庭 人 口 极少,一 个 图腾就能 代 表 整 个家 庭,因此 一 个 氏 族只 能 有 一 个 原生图腾。而 且原 生图腾 必 然 是 自8 2.头 实 际就 是 鸟 卵.另 外, 在苗 族洪水 泛滥兄 妹 成婚 的 再创世 神 话 中也 讲 到 兄 妹 婚 后 生下一个 肉团,兄 妹 把 肉 团 切 成 碎 片 后,碎 片 变 成 人类,也说 明了 人 是 从卵 ( 肉 团 ) 中 诞 生的。人 类由 卵中诞 生 的 信 仰 在 各 地 区 的苗族 创世和 再 创 世 神 话和 始 祖 传说 中都 有 所体 现,所 以 卵 图 腾 是 苗 族的 原 始图 腾 当无疑 义.2、次生 图腾产生 期:由 血缘 家 族 发 展到 母系 氏 族 社 会, 族 内 婚由族 外 婚 代 替,氏 族发 展 为 胞族,每个胞族下分 若 干 氏 族,互相通婚。原生图 腾 为 整个 胞族 共 有,但 下 属 各 氏族 又 有 自 己的图腾,可 称为次生 图腾,次生 图腾 往往 与 原 生图腾存在着某种联系。次 生 图腾产 生 于以 渔猎经 济 为 基 础 的 旧 石 器 母 系 氏族 社 会,渔猎时 代动 物与 先 民 的 联 系最 为密 切,因此 它往往是 与先 民 生计有 关 的动物。太昊 氏 族 由 血缘家族 公社 时 代 发展 到 母系氏族社会,演 变 为 太 昊 胞族,下 分 女 祸、伏 羲 两氏 族。袁坷 氏云: “闻 一 多 《 伏羲 考 》 谓 延 维、委蛇,即汉 画 象 中 交 尾之 伏羲、女蜗,乃 南方 苗 族之祖神,疑 当是也”,实 际上 苗族 确实 认 为女蜗、伏羲为 本 民族祖 神。清 陆 次 云 《 炯 溪 纤 志 》 云:“苗人腊祭 曰 报草,祭 用 巫,设女蝎、伏羲 位。 ”腊即 滩,今 湘西苗族 祭 时 敬 祀 的“摊 母 帷 公”据 苗族 自称即为女蜗伏羲。但 以 女蜗伏 羲为祖 神 已非苗族 原始 的宗教 信 仰,太 古 先 民 最 初崇 拜 的并不是虚构 的神灵,甚至也 非 祖先,而是本 氏 族的 图 腾,伏 羲、女 蜗 的 原 始 形 貌 当 是 氏 族 的 图腾,同 时也是 氏 族 的 称 号苗族情蛊。伏 羲 氏 族 以 蛇为 图腾,《 玄 中记 》 云: “伏 羲龙 身”,《 帝 王世 纪 》 云: “太 昊伏羲 氏,风 姓,有景龙之瑞,故 以 龙 纪”,龙 为非现实存在 的动物,其原 型 为蛇,故 《 拾 遗记 》 云: “蛇 身 之 神 即 羲 皇也。 ”《 皇王世纪 》 云: “太昊 伏羲 氏 蛇 身人 首。 ”随着 氏 族 向 部落 联盟的 转化,蛇才上 升 为龙。今 湘西和黔东北 的 部 分苗 族就传说世上 最初 住 着 龙头 人 身 的“龙人”,由“龙 人”才 生 出人 类。⑥ 黔 东南台 江、族 洞 等 地 苗 族 敬 奉 一 种“人龙”。龙 口 中含着 人 头,龙身 下有 一 双 人脚, ⑦ “龙 人”与“人龙”与龙身 人 首 的 伏羲 很 相似,这 部 份 崇拜 龙的苗 族 当 为 伏羲 氏族 的 后 裔。女 锅 氏 族 以 鸟为 图腾,丁 山 《 中国 古 代 宗 教与 神话 考 》 云: “太 昊 氏,风 姓 也, `风字 甲骨 文通 作` 凤 ,与 其 说太 昊 氏 以 龙 纪 官,不如 说 以 凤纪 官,。以 龙、凤 纪 官 夏 阶级社 会 时 代 的 衍 生物,凤 实即鸟,今 黔 东 南丹 寨 地 区 的 苗 族仍 称“凤”为“鸟”, 丁山 之 言 说 明 太 昊 胞 族 下 有 蛇、鸟 两 种图腾,伏羲 氏 族 即 以 蛇 为 图腾,女蜗 氏 族 以 鸟 为图 腾 当 无 疑 义。今 黔 东南 雷 山 地 区 苗 族 自称“c h a s n e s ”即鸟雀,祠堂称为“ z ai dn e s”即鸟之家,⑧ 黔 中仰 望地 区 海 贝 苗 自称始 祖 是 一个 只巨 鸟,尊 称 为“鸟 王”,而 且 这 位“鸟王”被 认 为是雌 性 的, ⑨说 明对 鸟的崇拜产 生 于 母 系社 会,这位“鸟王”殆即 女 锅t,女 蜗原 为鸟图腾,后被 附 会于 上 古三皇之 一,《 三 皇 本 纪 》 云: “女 蜗亦木 德王”,可 见 女 蜗 亦有 王 的 称 号,故“鸟王”也 即 女妮。这 些崇拜 鸟图腾的 苗 族 支系 当为 女 蜗 氏族的后裔。伏 羲、女蜗 都 是 氏族 的 名 号,伏羲 也 称 包戏、伏 牺,女 蜗 也 称包蜗,包 戏 与 包 蜗 一 音 之转,伏 羲女 蜗 都 可称 为包戏、伏牺。包 、 取 也,戏、化也;伏,服也,牺,鸟 兽 也。可 知 伏 羲、女 蜗名号 都与 猎取 鸟 兽 的 渔 猎经 济 有 关。 “图腾制 即 由 于 猎取 对 象物 之 具有 共 通性的各 生 产 集 团 的 联 合,抑制 集 团 间 食 物 分 配的矛 盾. , L 伏羲氏 族 以 蛇为图腾,即 专 以 猎取爬行 动物 ( 走 兽 ) 为主,女蜗氏 族 以 鸟为 图腾,即专 以 猎取 飞 行动 物 ( 飞 禽 )为主,两 氏 族 互 相交 换 食 物,互 通 婚姻,得 以 发展。至于 以 鸟、蛇 为 图腾原因,一是 由 于 太昊胞族居 于 东 方滨 海地 区,当地多 飞 禽和 爬 行 动 物,它 们 与 先 民生 存 有 密切 关 联,二是 由 于 太昊 胞族 以 卵 为 原始 图腾,而鸟、蛇 都 属 卵生 动物,因此从 最古老 卵 图腾 衍生 出年 代 较晚 的 鸟、蛇 图腾也 符合先 民的原 始 思 维观 念。由上 所述,可知鸟、蛇 图腾为 苗 族的次生 图腾.3、再 次 生 图 腾 产生期:随着 农 业 的产 生,父系 氏 族 公 社取代 了母 系 氏 族 公 社,图腾制走 向衰 落,图 腾 在 渔 猎 经 济 社 会 里具 有的 划分 食 物获 取 范 围,调节食物分 配的职 能 消失,仅仅 被 当作各 氏 族 间相 互 识 别的标志而 存 在。胞族发展为部 落,部落 下 分若 干 氏族,原有 的 胞 族 图腾 成为整 个 部 落 的图腾,各 氏族又 有 各 自的图腾,这些 由胞族时代 的 次 生图腾演 变 而 来 的图 腾 可 称为再 次 生 图腾。太昊 胞族 在 农 业经 济 为基础的 父 系 氏 族社会发 展为部落,史称为九黎 三 苗,九 黎部落 之 称见于 炎 黄 时代,其 首领号 蛋 尤,至 尧 舜 禹时 代改称 三苗 部落,其首 领号 欢 兜,但九 黎三 苗 名异 实。8 3 同,只 是 同 一 个部落在 不同 时 代 名称 的改 变。九黎三 苗时 代 苗 族 已 进 入 农 业 社 会,。渔 猎 社 会时的 伏 羲、女 妈 氏族 发 展 为 胞 族`,下 分若 千 氏族,各 氏 族有 自 己 的图 腾。现将 这 些 新 产生的 图腾 略述于 下。伏羲 胞族 的胞 族 图 腾 由现 实 存在 的 蛇 图腾演 化 为虚 构的 龙 图腾,又 由此 衍 生 出 下 面 的 氏族 图腾。牛 图 腾:《 述异志 》 云: “俗 云 蛋尤人 身牛蹄,四 目 六 手 秦汉 间 说,蛋尤 耳鬓 如剑 戟,头有角。与 轩 辕 斗,以 角抵 人,人不 能 向。今冀 州有乐名角抵戏,其 民两两三三 头 戴 牛 角相 抵、汉 造蛋 尤 戏,盖 其 遗 志也。”今 湘西 苗族 尊蛋 尤为 祖宗,祭祀 时 要 杀牛 以 祭,但 不 得称“牛”字,以 免触怒祖先,说 明 量 尤 氏 族 是 以 牛 为图腾 的。湘西苗 族杀牛祭祖时,要象征 性 地 把 牛 角丢人 水中,称“还 祖成龙, ”。“祖”即蛋 尤,好牛,还牛 成 龙,说 明 蛋 尤 氏族 的 牛 图腾 源 于 伏 羲 胞 族 的 龙 图腾。渔猎时 代 的伏 羲 氏族是豢 养 家畜的 创 始 者,《 易系 辞 》 说 伏羲 氏族 开始“以 佃 ( 猎 ) 以 渔”后 发展到“豢 育牺牲, 伏 牛 乘 马。 ”伏羲 氏 族 是 最 早 把野牛 驯 化为 耕 牛 的,黔 东南 《 苗 族 古 歌 》 中 也讲到 始 祖 姜央 ( 即伏 羲 ) 最早把 修 妞 ( 犀牛 ) 驯 化 为耕 牛,两者可互 证。故 伏 羲 氏 族发 展 为胞族 后,下 属 的蛋尤 氏 族 即把牛 作为 氏 族 图 腾,“蛋 尤”在 古苗 语 中意 即“牛”,今 湘西 苗 族 就 把牛 叫 做“讫 尤”,而 称 祖 先 为“培尤” ,两 词 可 互 通。。湘西苗姓 中 有 姓“讫尤”的,该姓 苗族 殆 即 蛋 尤 氏族 的后裔。犬 图 腾: “犬 图 腾即 盘 瓤 图 腾,苗 族 崇拜 的盘 瓤 图 腾有 大 量 的 龙 图 腾 的 成 份,如 把 盘瓤 称为 龙犬,谓盘 瓤 为 从老妇 耳 中 挑 出 的 一 条 虫 所变,虫就是 龙 的 变 形。湘西 麻 阳 县苗族 崇 拜 盘 瓤之风最 盛,但 盘 抓 的 塑 象 却是龙 头狗 身,盘 抓 庙被 称 为 龙 庙,祭盘 颤 时 唱 的 祭词 称 为“接龙 歌” ,歌 中唱到: “盘 瓤大王 是我 祖,从 古 流 传到 如 今,子 孙诚 心 来接 龙,保佑苗疆永 太平”,叮 直接 地把 盘瓤 ( 犬 ) 视 为龙。犬 是人 类 最早驯 化 的家 畜,是 狩 猪 活 动 中不 可或 缺 的助手。伏羲 氏 族最 早 从事渔猎 活动,8 4其“豢育 牺牲”的 过 程 中 最早 驯 化 的家 畜就 是犬,当伏 羲 氏 族发展 为胞族后,其 中的某 一 氏 族就 以 犬为 本 氏族 图腾,名 为盘古 氏 族,盘古在古苗 语 中意即犬,古、瓤 一 音 之 转,盘古 氏 后 讹传为盘靓 氏。苗 族姓 氏 中有“伶狗”一 姓,该姓苗 埃殆 即 盘 瓤 氏 后 裔。女蝎胞族 的 胞族 图腾 由 现 实 存在的鸟图腾演 化 为虚 构 的 凤 图 腾,又 由 此衍生 出下 列 氏 族图腾。枫木 图腾:黔 东 南 苗 族 以 枫 木为图腾,在当地 苗 语中枫木 ( De tM a ng x )一 词亦 指祖先。 。但黔 东南 《 苗族古歌 》 中 讲 到:世上 最初 只 有 云 雾,云 雾 生 出 科啼乐 啼两 只 巨 鸟,科 啼 乐 啼 相 交 配才生 出 天地,天 地 间 只 有 一 棵 枫 木,由 枫 木才 生出蝴 蝶妈 妈 和 十二 神蛋。故枫木 图腾实为鸟 图腾的衍 生图腾,苗族在渔猎 时 代 观察到 鸟类常栖 于 树 上,故当鸟 图 腾 成 为女蜗 胞 族 图腾后,其中 一 支 氏 族 即 以 枫 木作 为 氏 族 图 腾。枫木常 与杉 木相 关 联,《 苗族 古歌 》 中就 讲 到 杉 木是 枫 木的母 亲,故 枫木 图 腾 又 等 同 于 杉 木图腾,贵 州高坡地 区 吴姓 苗族 就 认 为 自 己 是杉 木 的后 代。 。吴姓 为苗族 五 大 汉 姓 之 一 ( 五姓 为:吴、龙、廖、石、麻 ),该 姓 苗 族 殆 为 崇 拜 枫 ( 杉 ) 木 图腾 氏 族的后 裔。蝶图腾:黔东 南苗 族 以 蝶为图 腾,当地苗族祭祖 时 唱到: “杀猪 扫 村 寨,祭祖先老人,祭 祖祭蝶 妈”,。 把祖先和 蝴 蝶视 同一 体。同 枫木 一样,《 苗族 古 歌 》 中也 讲 到 蝶 母 的来 源;蝶母 原 居 于枫 木 中,后 飞 来啄木 鸟啄 开枫 木,蝶 母 诞生,与水 中 泡 沫谈 爱,生 下 十 二 神 卵,得 脊宇 鸟 的 帮助,为 蝶 母孵 出始 祖 姜 央 和 飞 禽 走兽。由是观之,蝶 图 腾 是 枫木的衍生图腾,先 有 枫 木,再 有蝶母。而枫木图 腾 是 由鸟图腾衍生 的,故 也可 以把 蝶 图...白苗族服装图片
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