正在中中文明几千年成长史籍当中，鬼神之说，老是占领小小的一席之地，从古时劈头前人外出开发都邑祈福，他们以为神灵可以带来好运，此中北齐兰陵王高长恭，就带着恶鬼的面具。

　　因为古代战事经常，死正在沙场的人数不胜数，士兵也是来不足收尸，尸体有些只可弃尸荒原，但前人讲求的是落叶归根，这就出世了赶尸人这一职业，赶尸人便是替死正在远方的人收尸。 正在赶尸外传当中，以湘西居众，因而赶尸又被称为湘西赶尸蛊术，而湘西又存正在机密的苗疆蛊术，正在百般外传的衬托下，赶尸人就变得非常的机密，湘西赶尸目前依然被外明，确实存正在这个职业。

　　正在民间古书当中记录：苗族先祖阿普蚩尤与仇敌厮杀，打完仗后，阿普蚩尤让阿普智囊送命者回到闾里，智囊念了一种巫术，死者就一个一个站了起来，而且随着阿普蚩尤的死后回到了故土，这便是赶尸的开始。 那么正在赶尸人的驱策下，这些尸体真的可以站起来行走吗？少许风气专家对付赶尸也是有过特意的筹议，勾结地舆来看，湘西地域管制云贵高原，崇山峻岭，地势险峻，交通异常未便。

　　加上湘西地域众雾湿润，为了防范尸体腐败，赶尸人就会对尸体，举办脱水管制，人体内根本上都是由水构成的，脱水之后的尸体重量大幅度的减轻，合节死板，赶尸人就尸体两臂下放上一根竹竿。 欺骗竹竿的韧性，来发动尸体，因为有空旷的衣服遮挡，又是正在夜内部行走，就根底看不到竹竿，只可看到赶尸人带着一盏忽明忽暗的灯笼正在带着一群自正在跳动的尸体，况且尸体脱水之后，样貌枯竭，非常狰狞，因而又有“符纸遮面”的环境。

　　但是脱水是个本领活，况且销耗的时代很长，少许赶尸人，就将尸体举办肢解，只留下头颅和手脚，其余的部门就舍弃，尸体理解的部门由人来背着走，往往这种赶尸都须要两小我。 一小我正在前面提着灯，后面的人则衣着一身空旷的袍子，统统人都套正在衣服当中，当回到死者故土之后，赶尸人就用稻草取代躯干，为了防范被人出现，他们会用百般避讳，让人粗看尸体。

　　固然这种说法有种牵强，但并不为奇，赶尸的手段也并不唯有这两种，赶尸人都有着己方的手段，但是他们有一个独一的稳固的特性，那便是“起尸”和“落尸”都是不应承有其余人正在场的。 唯有将赶尸机密化，才智抬高赶尸人的门槛和收入，也便是说赶尸确实存正在，只是赶尸并没有人传得那么邪乎。

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