云南蛊术的真实事件在中国古代,巫术十分流行,而巫术之中有一种名为蛊术的,古祭名。大祝六祈,五曰攻,六曰说。谓击鼓声讨毒蛊之罪而除之。蛊,传说使人患病受害的毒虫。
《周礼·秋官·庶氏》:“庶氏掌除毒蛊。以攻説禬之,嘉草攻之。” 郑玄 注:“攻説,祈名。祈其神,求去之也蛊术。” 孙诒让 正义:“盖亦鸣鼓攻之,復以辞责其神,故兼有二名。详彼疏。云‘祈其神,求去之也’者,以毒蛊亦有神凭之,故攻説声其罪除去之。”可见当时蛊术已经很盛行了,也有专门对付蛊术的人。
而《周易》中也有一卦名为蛊卦,可见早在华夏文明之处,蛊就诞生了。《通志·六书略》里面说造蛊之法,以百虫置皿中,俾相啖食,其存者为蛊。这个和现代人在西南少数民族地区所探听到的蛊术相差不大,多是在五毒日抓毒物于缸中,等他们自相残杀后,活着的那个就成了蛊。
而在中国北方,还有一种养蛊的方法,称之为养獒。如果一条狗生下了九只狗仔,那么就把九只狗仔放入密室之中,等九只狗仔自相残杀,活下来的那只就是獒。可见蛊是在自然界中寻找最凶残,最毒的动物炼制而成。
根据清律辑注说:蛊毒的种类很多,以毒蛊合成的,有蛇蛊、鹅蛊、小儿蛊、金蚕蛊等种,以蛊毒人,到期必死,有的期限在数年以后。
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