中国民间巫术在湘西这片充满神秘色彩的土地上，既让土家和苗汉各民族扎根于此，又使彼此文化相互碰撞、相互融合，以至于产生了很多外人难以理解的怪异民俗。
每每聊到类似赶尸、蛊术的毛骨悚然湘西民俗，外地人都会对湘西这片地方报以敬畏，不过在很多时候，哪怕我们再小心翼翼和谨言慎行，依然会因不了解当地人忌讳而闹出小矛盾。
根据笔者数年来的观察，那些外地人和湘西人产生误会事件中，居然超过半数是跟几个数字有关。这让笔者不得不丝毫一个问题，在湘西民俗里肯定存在嵌入到日常生活的“数字禁忌”，其中最具代表性的莫过于以下几个。
如果大家准备到张家界土家族或湖南凤凰古城旅游，通过本文提前了解一下当地人的民俗禁忌，非常有必要哦！
小孩出生无论在哪种民俗里都是喜事，笔者所在的广东地区通常是等到婴儿出生一个月后，宴请亲朋好友来喝“满月酒”，其中男孩女孩都摆一种酒席。不过，湘西土家族的习俗有明确分出男孩和女孩的不同喜宴，尽管喜宴名字都叫“蒸酒”但摆酒的日子非常讲究。
若生的是男孩，就在孩子出生后第九天请客；生的是女孩，则在第十天请客。两者不能搞混且放在同一天摆酒，哪怕孩子是龙凤胎也得分开两天开喜宴。因此，当你被邀请参加“蒸酒”喜宴时，别忘了有第二天的宴会，不然就有点不给主人翁面子。
一年有十二个月，但在湘西地区民俗里“十二”还代表着喜庆，因此当地走人情送礼时，特地把往红包塞入跟12相关数字的礼金，最常见的是120和1200元，其中不乏土豪给120000元的，但无论十二后面加几个零，它表达的意思都是“月月红”。这意味着，哪怕外地人送他们500元礼金，都不如120元来得更好，因为十二才寓意着分量最重的“祝福”。
笔者所在的广东习俗祝福语里有个叫“六六大顺”，所以“36”这个数字代表着妥妥的吉利，但它却在在湘西地区普遍被认为是极不祥，民众在日常生活交往中特别忌讳提及，尤其是“3斤6两”。
据湘西民间流传的说法，36是法事中祭鬼神专用的数目，比如做法事时献祭给鬼神的猪肉，必须是3斤6两重。问题是，卖猪肉再厉害也很难做到一刀切出分毫不差的3斤6两猪肉，因而后来的做法是，屠户一刀下去不论多少都会算作3斤6两重。
当外地诚信做生意的屠户来到湘西，则常常好心办坏事，譬如顾客来买肉时特地要3斤6两，屠户切完后通常要上秤看是否有缺，又下意识地给顾客报出个3斤6两，这会让周遭湘西人听着不舒服，从而产生误会。所以说，跟湘西人打交道或去湘西旅游时，注意不要提到任何带有3、6数字的内容。
看到这里，或许有人会说，湘西习俗太奇葩了，这数字不能提那宴会得看准日子参加，但其实“入乡随俗”永远是出外旅游和接触新文化的正确态度。
譬如笔者当初来到位于张家界“沧海桑田”景点的土家族寨子时，也会无意中踩了不少坑，问题是当地人都见怪不怪了，没有我们想象中踩了坑就被他们当仇人一样看待。
在那片坐落在悬崖边上的梯田土家寨子住上半年，你就会慢慢发现“入乡随俗”有多好玩，起码笔者尝试跟着土家族一起生活，那才发现什么叫真正意义上的亲近大自然。
狭义中的大自然，只有几棵树木就可以了，但如果想要跟大自然有近距离接触，那必然少不了景色在春夏秋冬四季的变化。
在这片兼顾云雾缭绕美景和原生态土家寨烟火气的“沧海桑田”区域里，我们都能感受到周遭环境的变换，譬如这里的春夏两季，满眼都是象征着生生不息的绿意盎然植物，无论是长出嫩芽的树木还是梯田上的嫩绿小草，都让你每个毛孔都注入了自然气息，第一次感受到人与自然居然能够得到融为一体的美妙感受。
当瑟冷的秋冬降临，绿叶褪去绿色逐渐变黄，地上铺满皑皑白雪，笔者以为这应该是“沧海桑田”最不热闹的时节，谁知道，此时却是土家族们欢聚室内的大好机会。从美食到各种没看过的表演，让笔者忘记了外面的冷。
试想一下，在没有城市高楼大厦，没有闪瞎眼的霓虹闪烁的“沧海桑田”里，却有最原始最自然的空气、植物和流水，有着依山就势建造的房屋，冷到说话有哈气的时节，享受湘西特色下三锅、岩儿炖土鸡等美食，这不比电视里的神仙日子来得舒服？
况且，这里不单单有美景、美食、美人，同样生活在山上的小动物，一样可以给你带来无限原生态乐趣。
所以说，如果你尝遍寻找马观花式游玩，那么被誉为“人间最后的空中家园”的沧海桑田，的确是大家放空身心好好感受大自然的一大去处。
有空的话，不妨带上友人、与爱人、与亲人在那里享受一段区别于城市喧嚣的曼妙时光！一、传说中的“蛊”的培育方法是线：
我们农村有一种法术也叫蛊术，运气低的人就容易中蛊，我小时候中过蛊术，要么痛，要么痒。有一次我走在放学回家的路上啥也没有碰到，突然吹来了一阵风，接着就是全身痒，抓哪，哪痒，奇痒无比，痒进心里的那种痒蛊术，特别难受，然后满身起疱疹密密麻麻的疱疹，满头满脸都是疱疹。我回家后告诉我妈妈，妈妈一看我就知道我是中蛊了，就急忙去摘了一种叫解蛊药的树根煮水给我洗澡，用药水洗澡后疱疹慢慢的消了。蛊药水烧开时要是中了蛊就会起很多白色的泡沫，没有中蛊则不会起泡。烧开水时要拿把刀在蛊药水上砍，边砍边骂让蛊药婆立即收蛊。我们全家人都中过这种蛊术，亲身经历，现在想起来都还很害怕。
这个话题不错，看后感想如下。关于湘西“苗蛊”巫术真的存在与否，苗蛊到底是怎么一回事。可以用一句话说，就是亦真亦假，十分假里一分真。
第二，苗蛊，就如发酵麦粉，生发豆芽菜一个样子，需要微热稍潮密闭遮光的环境，当然不是发面生豆芽啦，应该是用数月时间培制天花痘抗体一类的菌种，用于治疗苗蛮特种地方病是独具有立杆见影的专属果效的，不过对这种技术的要求真的很高，在生活条件匮乏的旧时代，只能搞的神神秘秘的，让人觉得有什么不地道的事才不可见人似的，所以就以讹传讹望文生义啦。
其三就是，一项技能的发现，必然引来对这一学科所有领域的尝试，同时由于蛊苗集体力量的弱小，可能有些族里实权派，有意扶植生化武器的滋生，于是根据种痘理论，生搬硬套出“五毒生蛊”的技术。也就是，把蜘蛛(或斑蝥)，蟾蜍，蝎蜥(或壁虎)，杖蛇(或烙铁头)，蜈蚣等等五毒，置于密闭光滑的缸瓮里，七七四十九天，其中五毒不可能有最后剩下的，但是五种毒物一定剩下最后的尸体，这尸体中一定会有寄生的宿体存活，这些寄生虫就是被采集的蛊啦，至此这部分从培养能驱寒逐瘴抗体疫苗的苗族，分离出来成为蛊苗啦。至于到底如何运用，就不是我们所能探讨的啦。反正是传说里面，大致都是忠贞纯情不二的苗族少女被外族渣男尽情玩弄抛弃后，对渣男施行的同归于尽的惩罚吧。
说个题外话，前些年吧，惯常在大街都能看到一个衣不蔽体七十多岁又瘦又高五官端正精致的老太太，据传说，这个老太太年轻时候是让人一见丢魂的大美女，由于男粉丝太多啦，架不住各种鲜花礼金的追求，于是晕倒被其他男人美美品享后，一发不可收拾，在亲戚朋友规劝无果的情况下，她的亲老公，给她放啦蚂蟥，她疼痛难忍时就吃黄烟叶丝，非常高尚的职业也丢弃啦。说真的，女人对破坏家庭的有情人没有抵抗力是警惕性不高，但也情有可原，当老公的真不应该拿背叛婚姻的亲老婆下狠手，可叹啊，人的一生就这样被最亲最爱的亲人给毁啦。
另外也不能把中蛊全归责给别人，有一种蛊纯粹就是体内自生的毒蛊，例如《三国演义》里的俊俏小生周郎周公瑾，他对高过自己很多的诸葛孔明产生啦羡慕嫉妒恨，竟问责苍天说“既生瑜何生亮”的话，恨就是自生的蛊毒，从此周瑜就得啦气蛊，不久就永别亲友与世长辞啦。
话说回来，简而言之，湘苗的巫蛊早已如同揭穿的戏法魔术被历史淹埋成为过往，在科学大爆炸的现代社会，其威慑能力根本就微不足道啦，门不当户不对的，怎么可能让渣男专一不渝纯情始终啊，主要还是珍惜深爱自己的眼前人才是最稳妥的，再说，现在交通如此便捷，就算蛊苗族的女孩子，可能都不会蛊术啦，都忙着出去打工赚钱，营造幸福安康的日子，我相信随着文化教育的普及，故弄玄虚的巫蛊早晚得将成为《山海经》里荒诞不经的传说。
巫蛊之术，从诞生那天就不是光明正大的，就算是今天，只是是有理，可以走公正的法律程序合理诉讼啊，千万不要自做主张私下报复，因为偏听则暗更何况是我们在气头上自以为是的，往往都是错的判断，所以多听听大家怎么说，法官怎么说，才是最简捷的人生逻辑。
这里说的是湘西苗蛊巫术，我不是那里人我也不是很清楚，但是作为贵州苗岭一带我确实经历过苗蛊巫术的事件。至于大家相不相信，就作为一个故事来听听吧，毕竟迷信不能提倡嘛。
贵州苗岭坐落位置在贵州省黔东南苗族侗族自治州，州府是凯里，这里的人口以苗族侗族为主，就是在州府凯里市区里的常驻人口大多还是少数民族为主。在这以山区为主的苗族侗族的地方，巫术蛊术还是经常见到，虽然现在是二十一世纪的2020年了，迷信封建类巫术还是存在，不信的看客有空来凯里市一个叫北门街的小巷子里，那里还是存在好多以巫术为生的苗族人。
说到这里，你还是不信真的可以问问凯里一带的苗族人他们确实看见这些以巫术帮人看病去灾的巫师。在凯里市北门街那条街，有门面专门帮人算卦，解蛊，下蛊的巫术人，这类巫术的人群大多以苗族妇女为主，本地人叫他们为姑婆或者是问米婆，当然也有男的巫师，只是占少数。苗族的问米婆一般都大龄妇女为主，她们专门为一些有需要的人服务，比如:问家里人前程，问婚姻，做巫术一类和解蛊。而问米婆的收入呢就是来自这些有需求的人供给的一斗米和鸡?还有钱，当然给钱一般都是以十二为整数，比如十二块钱，一百二十块钱，当然看个人经济能力给。以这类为生的问米婆或者巫师也有不少收入的，但前提是作为这个巫师或者问米婆得有过硬本事才能让人信服力，信服力增加了，收入的话就更多。
这里的所提到的问米婆解蛊之术，本人经常看到，因为我在这条街也呆了二十多年了。解蛊一般的方法大多是以烧鸡蛋为主，复杂的方法就用滚鸡蛋了，当然也有更复杂的解蛊术，但是我没有亲眼目睹。烧鸡蛋解蛊就是中蛊人拿一只土鸡蛋给问米婆，问米婆念咒语后用纸钱烧熟，剥开里面看看鸡蛋的蛋白形象走势是中的啥蛊，然后把鸡蛋处理掉就把蛊解掉了。比如说:鸡蛋蛋白表面上表现出来形象像蛇就是蛇蛊，像蚂蚁就是蚂蚁蛊。。。。。。好了，说到这也差不多结束了，想了解更多苗族民俗文化可以关注一下，我是苗族民俗学者，欢迎你的关注。。。谢谢！
一提起蛊，大多数人都会先想到为了爱情制作出来的情蛊或者蛊中王者金蚕蛊。就像电视或者小说里面的人得到一盆花或者其他物品，莫名奇妙的就中蛊了，然后就无缘无故发疯或是被什么人控制住了害人或是生什么怪病。那么这种神秘又让人觉得害怕的东西到底是什么呢？
蛊，是古代传说中害人的毒虫，相传是一种人工培养而成的毒虫。那么蛊又是怎么培养出来的呢？《本草纲目》里记载蛊的制作方法是，捉一百只像蜈蚣，蚂蚁，蜘蛛，小蛇等类似这样毒虫虫，把这些毒虫放在一个器皿里让这些毒虫相互残杀，大虫吃小虫，到最后剩下的那只最毒的虫就被称为“蛊”。据学者研究，蛊的历史渊源流长，，早在殷墟的甲骨文中，就有关于蛊字和蛊事的记载。春秋战国到秦汉时期，蛊流行于宫廷之中，《左传·庄公二十八年》记载：“楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆于其宫侧而振万焉。”《史记·秦本记》：“（德公）二年，初伏，以狗御蛊。”对于什么是蛊做了解释，《左传·昭公元年》记载:“何谓蛊?”孔颖达疏曰:“以毒药药人，令人不自知者，令律谓之蛊毒。”李时珍《本草纲目·虫部四》集解引陈藏器曰:“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。”这些记载，体现了我国古人对蛊的认识和理解。
这件巫蛊案公孙贺本人引起的。公孙贺当时在朝做丞相，很得武帝信任，他的儿子公孙也在朝做太仆，父子二人权倾一时。可惜公孙敬声的私生活不检点，私自挪用了军费一千九 百多万钱，因而被关进长安诏谕。当时另有一件要案的主犯朱安世在逃，武帝下令必须逮捕到案。公孙贺爱子情殷，向武帝保证由他将朱安世逮捕到案，但要求释放他的儿子公孙敬声。他的要求得到了武帝的许可。朱安世归案后，反向汉武帝陈 诉公孙敬声和武帝的女儿杨石公主通奸，以及公孙敬声在庙里诅咒武帝早死，并在武帝经常经过的驰道上埋木偶为巫蛊，以促武帝早死的事。这些事情 都是莫须有的，当时正值武帝晚年，每天都在忧惧死亡，他信以为真，将丞相公孙贺父子和阳石公主都杀了。
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